Ugaritisch

Ugaritisch

„Eine Stimme hört man auf den kahlen Höhen, ein Weinen, ein Flehen der Kinder Israels, weil sie ihren Weg verkehrt und den Herrn, ihren Gott, vergessen haben. Kehrt um, ihr abtrünnigen Kinder! Ich will eure Treulosigkeiten heilen. – Hier sind wir, wir kommen zu dir; denn du bist der Herr, unser Gott. Fürwahr, es ist nichts als Betrug mit den Kulthöhen und mit dem Getöse auf den Bergen; fürwahr, nur im Herrn, unserem Gott ist das Heil Israels. Denn der Schandgötze hat den Erwerb unserer Väter gefressen von ihrer Jugend an, ihre Schafe und ihre Kinder, ihre Söhne und ihre Töchter. (Jer 3, 21-24).

Der Prophet Jeremias, der von 627/626 bis 585 vor Christus wirkte, bezeichnete den kanaanäischen Hauptgott Baʻal (Herr) als Schandgötze (הבשת habbóšæṯ – die Schande, Schändlichkeit, polemisch für Baʻal).

Jesus wurde vorgeworfen, er vertreibe die Dämonen mit dem Beelzebul, dem Fürsten der Dämonen (Mt 12, 24). Beelzebul (baʻal zabul) bedeutet jedoch: „Herr der Erde“. Einige neutestamentliche Handschriften bieten die Lesart: Belzebub, das ist: „Herr der Fliegen“.

Um zu erfahren, wie Baʻal religionsgeschichtlich eingeordnet und gekennzeichnet werden kann, müssen kanaanäische Originaltexte herangezogen werden.

Raʼs Šamra, das Fenchelkap, liegt elf Kilometer nördlich von Latakia. Hier stand von 2400 bis 1194/1186 vor Christus die Stadt Ugarit, ein Handels- und Kulturzentrum.

1928 wurde die Ruinenstätte entdeckt und seit 1929 ausgegraben. Dabei kamen Tontafeln mit Keilschrift ans Licht.

Hans Bauer, Entzifferung der Keilschrifttafeln von Ras Schamra, Halle an der Saale 1930, 25.

Bauer, Entzifferung, 22.

Der Orientalist Johannes (Hans) Bauer (1878-1937) hatte bereits die althebräischen Sinai-Inschriften entziffert. Dadurch hatte er sich eine Methode erarbeitet, die es ihm ermöglichte, die ugaritische Keilschrift zügig zu entschlüsseln.

· Bauer, Hans, Zur Entzifferung der neuentdeckten Sinaischrift und zur Entstehung des semitischen Alphabets, Halle an der Saale 1918.

Die geringe Anzahl der Zeichen verdeutlichte, daß es sich hier um eine alphabetische Schrift handelte. Eine Silbenschrift hätte viel mehr Zeichen benötigt, und eine Bilderschrift noch mehr.

Hans Bauer bemerkte zunächst, daß diese Schrift meist einen Worttrenner benutzte. Dadurch konnten die Wortgrenzen erkannt werden. Er identifizierte Präfixe, Suffixe und einsilbige Worte, konnte einzelne Zahlen sowie Namen lesen und fand auf einer Axt das Wort grzn (Axt). Nach einigen Tagen hatte er auf diese Weise die Schrift entschlüsselt.

Anmerkung: Heute wird das ugaritische Wort für Axt qrdm gelesen, vergleiche das hebräische קרדם qarddom.

· Bauer, Hans, Entzifferung der Keilschrifttafeln von Ras Schamra, Halle an der Saale 1930; Osnabrück 1968.

· Bauer, Hans, Das Alphabet von Ras Schamra, seine Entzifferung und seine Gestalt, Halle an der Saale 1932.

Es stellte sich heraus, daß Ugaritisch eine westsemitische Sprache und mit dem Phönizischen verwandt ist. Zur ugaritischen Literatur gehört der Baʻal-Zyklus, welcher den Sieg des Wettergottes Baʻal über den Meeresgott Yammu schildert sowie seinen Herrschaftsantritt und den Bau seines Palastes. Schließlich gerät Baʻal in Konflikt mit dem Unterweltsgott (motu – Tod). Er unterliegt, kann aber später ins Leben zurückkehren.

Baʻal ist ein mächtiger Gott. Er manifestiert sich mit seiner Donnerkeule und mit seinem Blitzspeer im Gewitter. Er beherrscht Wind, Wolken und Regen. Er spendet Fruchtbarkeit, indem er Dürre beendet.

Bekannt ist das Epos von Kuriti und Churaya: Der König verliert durch Krankheiten und Unglücksfälle seine ganze Familie. Er wendet sich in seiner Trauer an den Gott Il. Dieser verheißt ihm im Traum eine neue Familie. Kuriti heiratet Churaja und beginnt ein neues Leben.

Das Epos von Dani-il und seinem Sohn Aqhat erzählt, daß Dani-il ein Opfer darbringt, woraufhin Baʻal sich seiner erbarmt und den Gott Il veranlaßt, ihm in einem Segensspruch den Sohn Aqhat zu verheißen.

Außerdem umfaßt die ugaritische Literatur rituelle Texte und Briefe.

Baʻal und Anat, in: Cyrus Herzl Gordon, Ugaritic Textbook. , Rom 1998, 313.

Bibliographie

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Phönizier

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