Fairy von Lilienfeld

Heinrich Michael Knechten

Sie wird am 4.10.1917 als Tochter des Barons Harald von Rosenberg und seiner Ehefrau Hella, geborene von Holbeck, in Riga geboren. Sie heiratet 1942 Erich von Lilienfeld, aber ihr Mann stirbt im gleichen Jahr im Nordatlantik, als sein Unterseeboot gerammt wird. Die erst nach dem Tode des Mannes geborene Tochter Erika stirbt 1949 an der Hongkong-Grippe.

Fairy von Lilienfeld studiert 1947-1951 Slavistik und ab 1953 Theologie. 1961 promoviert sie mit einer Dissertation zu Nil Sorskij. 1962 wird sie in Magdeburg zur evangelischen Pfarrerin ordiniert. 1966 erhält sie einen Ruf an die Universität Erlangen. Sie ist Inhaberin des Lehrstuhls für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens. 1984 wird sie emeritiert. 2002 erhält sie das Bundesverdienstkreuz Erster Klasse. Sie stirbt am 12.11.2009 in Höchstadt an der Aisch.

Werke

• A Georgian Holy Place, in: Religion in Communist Lands 5 (1977), 12-14.
• Alexander Solschenizyn. Der Fall und das Werk, in: Wissenschaft und Praxis in Kirche und Gesellschaft 61 (1972), 365-375.442-454.
• Aspekte frühchristlicher Heiligenverehrung, Hg., Oikonomia 6, Erlangen 1977.
• Auferstehung im Osterlied der Deutschen Evangelischen Kirche, in: Der auferstandene Christus und das Heil der Welt, Studienheft 7, Witten 1972, 219-249.
• Das Herz zum Verstand neigen. Altrussische Heilige des Beginns, Einleitung, Erklärung u. Übers., Herderbücherei 65, Freiburg i.Br., Basel u. Wien 1989.
• Das "Laodokijskoe poslanie" des großfürstlichen D'jaken Fedor Kuricyn, in: Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 24 (1976), 1-22.
• Das Mönchtum in der Russischen Orthodoxen Kirche, in: Die Russische Orthodoxe Kirche in Lehre und Leben, hg. v. R.Stupperich, Witten 1966, 211-233 (Pseudonym: K.Kiselev).
• Das Osterlied – ein Beispiel gesamtkirchlicher Tradition hymnischer Aussage in Ost und West, in: Una Sancta 31 (1976), 226-235.
• Der Himmel im Herzen. Altrussische Heiligenlegenden, Einleitung, Erklärung u. Übers., Freiburg i.Br., Basel u. Wien 1990.
• Das Höhlenkloster zu Kiew, in: Christlicher Hauskalender 11 (1957), 28-32.
• Das Problem der Autokephalie in der Russisch-Orthodoxen Kirche in den letzten 30 Jahren, in: Ostkirchliche Studien 30 (1981), 232-239.
• Das Typikon des Neilos Damilas – ein Zeugnis des gemäßigten "sinaitischen" Hesychasmus, in: Byzantinische Beiträge, hg. v. J.Irmscher, Berlin 1964, 359-372.
• Das Verhältnis der Russisch-Orthodoxen zur Römisch-Katholischen Kirche, in: Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts 23 (1972), 49-55.
• Der athonitische Hesychasmus des 14. und 15. Jahrhunderts im Lichte der zeitgenössischen Quellen, in: Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 6 (1958), 436-448.
• Der Kalender der Georgischen Orthodoxen Kirche 1977 – und was er uns über die Georgische Kirche von heute sagt, in: Glaube in der Zweiten Welt 5 (1977), 121-123.
• Der verzauberte Pilger. Vom Leben Nikolai Leskows, in: Christlicher Hauskalender 10 (1956), 92-97.
• Die VIII. Vollversammlung der Konferenz europäischer Kirchen auf Kreta, in: Una Sancta 35 (1980), 4-9.
• Die ältesten russischen Heiligenlegenden. Studien zu den Anfängen der russischen Hagiographie und ihr Verhältnis zum byzantinischen Beispiel, in: Aus der byzantinischen Arbeit der Deutschen Demokratischen Republik, hg. v. J.Irmscher, Bd. 1, Berliner Byzantinische Arbeiten 5, Berlin 1957, 237-271.
• Die Eucharistie und der Mensch des 20. Jahrhunderts, in: Die Eucharistie, Studienheft 8, Bielefeld 1974, 172-189.
• Die Göttliche Liturgie des hl Johannes Chrysostomus mit den besonderen Gebeten der Basilius-Liturgie, unter Mitarbeit v. E.Bryner, K.C.Felmy, C.Renovanz u. W.Weismann hg., Oikonomia 2, Erlangen 1979. Heft A: Griechisch-Deutsch; Heft B: Russisch-kirchenslavisch - Deutsch; Heft C: F.v.Lilienfeld, Einführung in den Gottesdienst der orthodoxen Kirche mit besonderer Berücksichtigung des eucharistischen Gottesdienstes (Göttliche Liturgie).
• Die "Häresie" des Fedor Kuricyn, in: Forschungen zur osteuropäischen Geschichte 24 (1978), 39-64.
• Die orthodoxe Kirche – die Kirche des Gebets, in: Christlicher Hauskalender 16 (1962), 17-20.
• Die russische Literatur seit 1917, Berckers kleine Volksbibliothek 13, Pseudonym: J. v. Detlev, Kevelaer 1951.
• Eine frühe Ökumene der Metanoia, in: Buße und Beichte, hg. v. E.C.Suttner, Regensburg 1972, 93-98.
• Einheit der Kirche in vorkonstantinischer Zeit. Vorträge, hg. v. F.v.Lilienfeld u. A.M.Ritter, Oikonomia 25, Erlangen 1989.
• Einige Gedanken zu den für das Gespräch "Arnoldshain VII" bereitgestellten Texten, in: Das Opfer Christi und das Opfer der Christen, Studienheft 10, Frankfurt a.M. 1979, 89-104.
• Encyclopædia Britannica 1962: Ambrose, Saint (1, 742); Avvakum (2, 818); Krüdener, Barbara Juliana (13, 504f); Philaret (Romanov; 17, 713); Sergius, Saint (20, 362).
• "Eulogie" en "eulogein" in de liturgische Handelingen van de orthodoxe Kerken. De Zegen in de oosterse Kerk en zijn Verband met de Scheppingswerkelijkheid en het Heil, in: Rond de Tafel 34 (1979), 2-23.
• Gemeindeleben und kirchliche Sitte, in: Die Russische Orthodoxe Kirche in Lehre und Leben, hg. v. R.Stupperich, Witten 1966, 83-94 (Pseudonym: K.Kiselev).
• Glaube und Tat. Nikolai Leskow, ein russischer Dichter christlicher Nächstenliebe, Berlin 1956.
• Gnadenwahl und Entscheidungsfreiheit in der Theologie der Alten Kirche. Vorträge, hg. v. F.v.Lilienfeld u. E.Mühlenberg, Oikonomia 9, Erlangen 1980.
• Gogol als Verfasser der "Betrachtungen über die Göttliche Liturgie", in: Wegzeichen, Festschrift für H.M.Biedermann, hg. v. E.C.Suttner u. C.Patock, Das östliche Christentum N.F. 25, Würzburg 1971, 377-404.
• Gottesdienst in einem säkularen Zeitalter. Gedanken zu Sektion V in Uppsala, in: Ökumenische Rundschau 17 (1968), 253-262.
• Hierarchen und Starzen der Russischen Orthodoxen Kirche. Aufsätze der "Zeitschrift des Moskauer Patriarchats", in Verbindung mit H.Schmidt u. G.Schulz übers. u. hg., Berlin 1966.
• Identitätsfindung im Dialog. Überlegungen zu den lutherisch-orthodoxen Gesprächen, in: Una Sancta 35 (1980), 139-153.
• In memoriam Metropolit Nikodim von Leningrad und Novgorod, zusammen mit K.C.Felmy, in: Kirche im Osten 21f (1978f), 292-301.
• Ioann Tritemij i Fedor Kuricyn. O nekotorych čertach rannego Renessanca na Rusi i v Germanii, in: Kul'turnoe nasledie Drevnej Rusi. Istoki, stanovlenie, tradicii, Festschrift für D.S.Lichačev, hg. v. M.B.Chrapčenko, V.G.Bazanov u.a., Moskau 1976, 116-123.
• Josif Volockij und Nil Sorskij, ihre sogenannten "Schulen" und ihre Stellung im gesellschaftlichen und geistigen Geschehen ihrer Zeit. (Ein Sammelbericht zur Forschung nach 1945), in: Zeitschrift für Slavistik 3 (1958), 786-801.
• Karwoche und Ostern in der Ostkirche, in: Christlicher Hauskalender 14 (1960), 93-99.
• L.A.Zander, Die westliche Orthodoxie, Übers. v. F. v. Lilienfeld, Theologische Existenz heute N.F. 73, München 1959.
• L'église orthodoxe de Géorgie, in: Mensuel. Jornal du Conseil Œcuménique des Églises 1978, Nr. 3, 24-29.
• L'udovít Štúrs Studium in Halle. Fakten, Erwägungen, Aufgaben, in: Slawisch-deutsche Wechselbeziehungen in Sprache, Literatur und Kultur, hg. v. W.Krauß u.a., Berlin 1969, 532-539.
• Maria im liturgischen Gebet der orthodoxen Kirche, in: Maria in der Lehre von der Kirche, hg. v. H.-J.Mund, Paderborn 1979, 29-59.
• Metropolit Nikodim von Leningrad und Novgorod. Erinnerungen an eine große Persönlichkeit der Russischen Orthodoxen Kirche, in: Ökumenische Rundschau 27 (1978), 511-518.
• Neuere Literatur aus der Sowjetunion, in: Zeitschrift für alttestamentliche Wissenschaft 90 (1978), 154-156.
• Nikolaj Gogol. 1809-1852, in: Christlicher Hauskalender 9 (1955), 53-55.
• Nil Sorskij und seine Schriften. Die Krise der Tradition im Rußland Ivans III., Quellen und Untersuchungen zur Konfessionskunde der Orthodoxie, Berlin 1963.
• N.K.Gudzij, Geschichte der russischen Literatur. 11.-17. Jahrhundert, Übers., Anmerkungen u. Register v. F. v. Lilienfeld, Slawistische Bibliothek 10, Halle/Saale 1959.
• O literaturnom žanre nekotorych sočinenij Nila Sorskogo, in: Trudy otdela drevnerusskoj literatury 18 (1962), 80-98.
• "Ost" und "West" als Kategorien im ökumenischen Sprachgebrauch in Bezug auf ihre Behandlung in der russischen Geschichtsphilosophie des 19. und 20 Jahrhunderts, in: Russia and Orthodoxy. Essays in Honor of Georges Florovsky, Bd. 2: The Religious World of Russian Culture, Slavistic Printings and Reprintings 260/2, Den Haag u. Paris 1975, 315-347.
• Römisch-Katholische und Orthodoxe Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und "Orientalium ecclesiarum", in: Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts 20 (1969), 21-27.
• Rom und Moskau. Forschungsbericht zu den Werken von E.Winter und H.J.Stehle, in: Österreichische Osthefte 21 (1979), 36-42.
• Russisch-orthodoxe Kirche, in: Konfessionskunde, hg. v. F.Heyer, Berlin u. New York 1977, 44-66.
• Rußland und Byzanz im 14. und 15. Jahrhundert, in: Proceedings of the XIII^th International Congress of Byzantine Studies, hg. v. J.M.Hussey u.a., London u.a. 1966, 105-115.
• Sophia, die Weisheit Gottes. Gesammelte Aufsätze 1983-1995, hg. v. K.C.Felmy, Oikonomia 36, Erlangen 1997.
• Spiritualität des frühen Wüstenmönchtums. Gesammelte Aufsätze 1962-1971, hg. v. R.Albrecht u. F.Müller, Oikonomia 18, Erlangen 1983.
• Über einige Züge des Frühhumanismus und der Renaissance in Rußland und Deutschland. Johannes Trithemius und Fjodor Kuritsyn, in: Jahrbuch für fränkische Landeskunde 36 (1976), 23-35.
• Valentine Zander, Christus – das neue Passahlamm, Übers. v. W.Krüger, F. v. Lilienfeld u. W.Warmek, Darmstadt 1957.
• Vorbildgestalten evangelischer Frömmigkeit im 20. Jahrhundert, in: Taufe – Neues Leben – Dienst, Studienhefte 6, Witten 1970, 167-181.
• Vorboten und Träger des "Humanismus" im Rußland Iwans III., in: Renaissance und Humanismus in Mittel- und Osteuropa 1, hg. v. J.Irmscher, Berlin 1962, 387-395.
• Voskresenie v paschal'nych pesnopenijach Evangeličeskoj Cerkvi Germanii, in: Žurnal Moskovskoj Patriarchii 1974, Nr. 7, 52-63.
• Žizn’, cerkov’, nauka i vera, Moskau 2004.
• Zum augenblicklichen Stand des Dialogs westlicher Christen mit der russischen Orthodoxie. Dimensionen, Komplikationen, Aufgaben, in: Una Sancta 30 (1975), 106-126.
• Zur Eigenart des Bylinenverses in "Wawilo und die Skomorochen", gemeinsam mit R.Trautmann, in: Zeitschrift für den Russischunterricht 4 (1951), 57-62.
• Zur Eschatologie in der orthodoxen Kirche, in: Kirche in der Zeit 20 (1965), 422-426.
• Zur syrischen Kurzrezension der Ignatianen. Von Paulus zur Spiritualität des Mönchtums der Wüste, in: Studia Patristica 7, Oxford 1963, hg. v. F.L.Cross, Berlin 1966, 233-247.

Weiterführende Literatur

• Rexheuser, A., u. K.-H.Ruffmann, Hg., Festschrift für Fairy von Lilienfeld zum 65. Geburtstag, Erlangen 1982.
• Felmy, K.C., Nachruf auf Prof. Dr. Dr. h.c. Fairy v. Lilienfeld, in: Ostkirchliche Studien 59 (2010), 3-7.
• Franger, G.,, Professor Dr. Fairy von Lilienfeld.. Der Weg einer Wissenschaftlerin, in: "Die Erlangischen Mädchen sind recht schön und artig...", hg. v. N.Bennewitz, Cadolzburg 2002, 231-240.
• George, M., V.Ivanov u. C.Stephan, Hg., Festschrift für Fairy von Lilienfeld, Stimme der Orthodoxie 1997, Nr. 3.
• Hauptmann, P., Hg., Unser ganzes Leben Christus unserm Gott überantworten. Studien zur ostkichlichen Spiritualität. Fairy von Lilienfeld zum 65. Geburtstag, Kirche im Osten. Monographienreihe 17, Göttingen 1982.
• Heller, D., Fairy von Lilienfeld und die Ökumene mit der Orthodoxie, in: Una Sancta 65 (2010), 72-77.
• Pilhofer, P., Fairy von Lilienfeld zum Gedenken, in: Theologische Literaturzeitung 135 (2010), 261f.
• Rein-Brandenburg, I., u. R.Koch, Die "drei Leben" der Fairy von Lilienfeld. Im Druck.

Neunzigster Geburtstag

Nachruf

Biographie in der Wikipedia

Die drei Leben

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